На основе исторических и библейских описаний можно восстановить последовательность событий в последний день земной жизни Иисуса из Назарета. После вечери с учениками, во время которой он установил символическое значение хлеба и вина, Иисус отправился в Гефсиманский сад для молитвы. Там он переживал глубокое внутреннее напряжение, прося, чтобы возможная чаша страданий миновала его, но выражая готовность принять волю Отца.
В ночные часы его предал один из ближайших последователей, Иуда Искариот, указав на него страже храма. Далее последовал ряд допросов: сначала у бывшего первосвященника Анны, затем у действующего первосвященника Каиафы, где собрался синедрион. Там его обвинили в богохульстве. Утром его доставили к римскому прокуратору Понтию Пилату, который, не найдя в нём вины, отправил его к Ироду Антипе. Ирод, разочарованный отсутствием чудес, вернул его обратно Пилату.
Под давлением религиозных лидеров и собравшейся толпы, Пилат, совершив символический жест умывания рук, уступил требованию о казни. Иисус был подвергнут бичеванию, римские солдаты насмехались над ним, возложив на него терновый венец и багряницу. Затем он был вынужден нести поперечную балку своего креста по пути к месту казни за городскими стенами, на Голгофу.
Примерно в девять утра его распяли между двумя осуждёнными преступниками. На кресте он произнёс несколько фраз, включая просьбу о прощении для своих палачей, обещание раю одному из распятых рядом и выражение чувства оставленности. Около трёх часов дня он испустил дух. По просьбе Иосифа из Аримафеи, Пилат разрешил снять тело с креста до наступления субботы. Тело было спешно подготовлено к погребению благовониями и погребальными пеленами, и помещено в новую гробницу, высеченную в скале, вход в которую был завален большим камнем.
